cheap bike jerseys

Two hours into the ceremony, Alfonso Cuaron's box office hit and visual marvel "Gravity" had accrued six Oscars, winning for cinematography, editing, score, visual effects, sound mixing and sound editing. mlb jerseys You can't get that readily from canned pineapple. It has to come from a fresh pineapple. So when you first buy your pineapple, one of the things you want to do is take it and put it in something and turn it upside down. ALICE MONSAERT: This piece of equipment is called the BOSU, B O S U. It stands for "both sides up," and it evolved into the fitness industry from the stability ball. The stability ball is nice and round. Wine is a wonderful accompaniment to this dish. A chianti or zinfandel is a traditional wine paired with tomato sauce and pasta. The cannoli is a popular Italian desert that consists of a deep fried pastry with a sweet ricotta cream filling that is sprinkled with powdered sugar.. Many cereals contain refined grains that are sweetened with sugar. Although these cereals may taste good, they are high glycemic foods that can rapidly increase your blood sugar levels and soon lead to low blood sugar and more sugar cravings. Sugared cereals are especially dangerous and even life threatening foods for diabetics. Cooking (especially boiling) can zap up to 50 percent of the antioxidants in some vegetables, according to a 2009 study published in the Journal of Food Science.confirm what we suspected for some time: A positive outlook on life and laughter can actually help you to live longer, Harry says. For example, a Yale University study of older adults found that people with a positive outlook on the aging process lived more than seven years longer than those who did not, while a 2012 study published in Aging found that positivity and laughter are defining characteristics in people who celebrate their 100th birthday.Positive thinking increases the brain levels of the hormone Brain Derived Neurotropic Factor, which improves memory, helps to alleviate depression, and fights Alzheimer disease, Harry explains. What more, the simple act of laughing decreases levels of the stress hormone cortisol as well as inflammation, she says.Reach Your Target BMI: Add 3 YearsA barometer of body composition, body mass index (BMI) compares weight to height by dividing weight measurement (in kilograms) by squared height measurement (in meters). When we first started I said, 'I don't know. indianapoliscoltsjerseyspop Brad Pitt, left, and Steve McQueen pose in the press room with the award for best picture for "12 Years a Slave" during the Oscars at the Dolby Theatre on Sunday, March 2, 2014, in Los Angeles. It marks the first time a film directed by a black filmmaker has won best picture. The moptop prof communicates as if in the midst of a very jolly acid trip, all blissed out smiles and wide credulous eyes.

cheap nfl jersyes

And it's been an honor to be here for this first season.". cheap jerseys Singing his nominated "Happy" from "Despicable Me 2," Pharrell Williams had Streep and Leonardo DiCaprio dancing in the aisles.. She had pizza delivered, appealing to Harvey Weinstein to pitch in, and gathered stars to snap a selfie she hoped would be a record setter on Twitter, (1.4 million tweets in an hour and still counting). Sir David would have got a lot closer to those baboons, mind.. cheap jerseys One participant, Meryl Streep, giddily exclaimed: "I've never tweeted before!". Glowing backstage, she cradled her statuette: "I'm so happy to be holding this golden man.". Without recourse to naff CGI, he explained how the earth position in relation to the sun and moon induced climatic changes which somehow forced our forebears to think in order to survive, leading to an enlargement of cerebral capacity.. philadelphiaeaglesjerseyspop "Look, this was the first season for me," said Stern. cheapjerseys com To a standing ovation, Bono and U2 performed an acoustic version of "Ordinary Love," their Oscar nominated song from "Mandela: Long Walk to Freedom," a tune penned in tribute to the late South African leader Nelson Mandela. miamidolphinsjerseyspop Though the ceremony lacked a big opening number, it had a steady musical beat to it. cheap jersey wholesale review If the Mexican Cuaron wins best director for the lost in space drama, as he's expected to, he'll be the first Latino filmmaker to take the category.. wholesale nfl jerseys The story then cut to Kazakhstan where three inhabitants of the space station were coming in to land and Cox was on hand to get very excited about Euclid and Newton.. (Photo by Jordan Strauss/Invision/AP)(Photo: Jordan Strauss Jordan Strauss/Invision/AP)LOS ANGELES Perhaps atoning for past sins, Hollywood named the brutal, unshrinking historical drama "12 Years a Slave" best picture at the 86th annual Academy Awards..

Журнал вольнодумства

Переписка с авторами и читателями №2 2013

Андрей Назаров, прозаик, эссеист, издатель, Копенгаген, Дания:

Мне интересны Ваши размышления и дорога Ваша сущностная увлечённость Россией.
Я для того стар и опустошённо лишён иллюзий. Наступил иной век, куда родина наша перетащила все стереотипы мышления и реакций, наработанные веками рабства. Это прихотливое соединение, и я не представляю, во что оно может вылиться. Чувство достоинства, на которое Вы возлагаете надежду, есть чувство изначально сословное, которое вместе с этими сословиями и было уничтожено.

Советская власть заменила сословия категориями, грубо делившимися на вохру и зэков. А те, кто нёс в себе человеческое достоинство, изымались по определению, начиная с той «тысячи людей», ради которых, по убеждению Достоевского, Россия тысячелетие и простояла. Моих, в частности, предков.

Я полагаю, что национальная идея, как дерево, Вы верно отметили, прорастает снизу – из уклада народной жизни. Коммунисты рвали с корней, перемешивали народы и сословия в кровавой каше. Ничто не успело сложиться заново, ничто не сложилось.

Потому вполне естественно, что сейчас в России наступил час воровства, ставшего столь общепринятым явлением, что, по сути дела, и воровством быть перестало, явившись дикой формой распределения общественных благ. Но это и час свободы высказывания мысли, дай Бог ему продержаться, сколь возможно, долго.

Свидетельством тому – Ваша просветительская деятельность, которая в исторически близкие, вчерашние времена привела бы Вас в потьменские лагеря, которых и я когда-то миновал по случаю.
Удачи Вам, Валентин, новых идей и открытий!

Евгений Брейдо, писатель, г. Бостон, США:

Прочел статью про национальную идею.
Резюмирую коротко, насколько получится. С месседжем, интенцией, общей направленностью статьи согласен. К перечисленному тобой списку национальных концепций следует добавить сформулированный тобой лозунг: «либеральный патриотизм». С этим тоже согласен.

Пошел бы под таким лозунгом (замечу в скобках, что разумный космополитизм складывается из либеральных патриотизмов: мне вот здесь нравится это, здесь – это, вон там – то, и я хочу взять в свой патриотизм вон то, вот это, немного отсюда и еще чуть-чуть того; но это другая история).

Только я бы назвал все это не национальной идеей (не очень мне нравится это сочетание), а концепцией развития. Именно в этом ключе нужно рассматривать и приведенные тобой четыре концепции.
Чуть-чуть исторической коррекции.

Москва – Третий Рим кажется концепцией не внутреннего происхождения. Она была придумана, похоже, в Италии, в Венеции. Жена Ивана Третьего София Палеолог была, по сути, итальянкой (выросла в Италии).

Светлейшая республика Венеция напрягала тогда все силы в борьбе с турками, ей позарез нужны были союзники, вот умные и хитрые венецианцы и придумали красивую такую идеологию и решили продать ее простодушному русскому князю вместе с женой. А князь должен был понять свою миссию, а если что не дотумкает, то жена объяснит.

Ничего из этого не вышло. Князь был человек умный (сильно недооценен, по-моему, этот русский властитель), вежливо выслушал, но заботы у него были совсем другие, и таскать из огня каштаны для венецианцев он не собирался. Да и не смог бы, думаю.

Хитроумием (скажем по-простому, хитрожопостью) он совершенно не уступал венецианцам, но был полностью поглощен внутренними проблемами и спорами с ближайшими соседями и применял ее там. Мировая концепция ему была ни к чему. Жена София в политические дела мужа не вмешивалась.

А вот культуру Иван готов был впитывать, и они немедленно пригласили итальянских архитекторов строить соборы в Московском Кремле. Так Россия получила свой кусочек Возрождения.

Идея же Москвы – Третьего Рима совершенно не привилась – здесь ты абсолютно прав. Ни Грозному, ни его наследникам до Алексея Михайловича Тишайшего включительно она была ни к чему, а у Петра на это и вовсе обнаружилась сильная аллергия.

Попытка королевича Владислава никакого отношения к этой идее не имеет – это просто соседские споры, да и был он католиком, а суть Третьего Рима была – стать воспреемником византийского православия в мировом масштабе. Это не светская политическая идея, а религиозно-политическая, только венецианским циникам-вольнодумцам было все равно, они же продукт Ренессанса, да и турки наседали сильно – не до теологии им было.

Русские православные догматики – другое дело.

Помнишь замечательное стихотворение Самойлова «Окно»:
Глядим в окно на старую Европу,
Кабы не подала дурной пример,
Европа нам показывает жопу,
И мы в своё окошко кажем х…
Реализация данной концепции Самойловым описана абсолютно точно.

Концепция «православие, самодержавие, народность» была предложена министром просвещения Уваровым при Николае Первом и вполне взята на вооружение Победоносцевым только при Александре Третьем.

Во время борьбы с Наполеоном ее еще не существовало в природе, да и не могла она существовать, потому что погоду тогда делали молодые либералы – победители Наполеона, их подход тебе близок, его можно уложить в формулу «просвещенный патриотизм».
Вот кстати пришло название: просвещенный патриотизм мне нравится больше либерального, уж больно слово заезженное, десемантизированное.

Владимир Дворянов, историк и специалист по связям с общественностью, г. Москва:

Прочитал статью про национальную идею. Статья интересная. Именно с позиции мировоззрения интеллектуала, способного участвовать в создании национальной идеологии.

Но я бы добавил к этому еще буржуазию как главного заказчика национальной идеологии. Все же нации – порождение капитализма, которого в России в нормальной версии никогда не было. Когда соединяются заказ (деньги) и идеи, возникшие в информационном поле (опять же надо посмотреть, из-за чего они возникают), тогда возникает национальная идеология.

Проблема России в отсутствии заказа. Наверное, Маркс прав, сказав, что революция начинается там, где закончилась предыдущая революция. На мой взгляд, то, что случилось в феврале-октябре 1917 года, закончилось в конце 1920-х годов.
Когда сталинская команда победила ленинскую гвардию, рассматривавшую Россию не как трамплин для завоевания мира, а как прибыльный проект, дивиденды от которого лучше вывести за пределы страны.

Победа внуков ленинской гвардии, случившаяся в конце 1980-х, привела к новому изданию НЭПа, а не к капитализму.
Независимой национальной буржуазии в стране пока что нет, а есть население городов, находящееся как бы в предкапиталистическом состоянии (здесь я бы согласился с выводом Ахиезера).

Что-то похожее, с учетом национальной специфики, было в 1920-е годы в Германии. Наверное, если рассматривать вопрос под таким углом, опыт Германии был бы сегодня особенно интересен.

Как и ответ на вопрос, сможет ли Россия прийти к патриотизму достижений путем мирной трансформации, или лишь пройдя через трагедию, аналогичную трагедии Германии в XX веке.

Михаил Архангородский, психотерапевт, г. Пенза:

На мой взгляд, чувство собственного достоинства не равняется национальной идее, но является одним из непременных условий формирования позитивной национальной идеи.

Согласен полностью, что русская национальная идея содержит два пласта: то, что думают, то, что чувствуют.
Я бы добавил и третий пласт: то, что делают. Вот эти три пласта в России почти всегда были разными у большей части населения. Абсолютно разными, независимо была ли власть князя, царя, генсека.

Национальной идеей большей части населения России во все века было ВОРОВСТВО. Как бы это тяжело ни звучало, воровство не было и не является неким моральным ущербом нации, но привычной РЕАКЦИЕЙ ПРОТЕСТА на подавление чувства собственного достоинства властью, жестокость законов государства, его отчужденность от жизни и устремлений широких масс, на имперскую активность государства.

Национальной идеей власти всегда была имперская идея. Захват и защита гигантских территорий, защита их от все большего количества внешних врагов и подавление внутренних недовольств.

В прошлом это осуществлялось под эгидой православия – государственной религии – идеологии, с целью обратить в истинную веру «басурман», а по сути, экономически воспользоваться богатствами и людскими ресурсами новых территорий.
Ровно та же национальная идея мировой экспансии была выражена большевиками и их лидерами в попытке осуществить «мировую революцию».

В периоды народных восстаний против власти к идее ВОРОВСТВА присоединялась идея АГРЕССИИ, выражавшаяся в стремлении поголовно уничтожить ненавистных представителей власти и разграбить их имущество.

Русский бунт был беспощадным, но не был бессмысленным. Это бунт-отчаяние, бунт – суд Линча, бунт как кровавая реализация массового чувства мечты о «справедливой власти».

Таким образом, всю российскую историю в одной культурно-исторической общности людей существовали две национальные идеи-антагонисты, причем обе носили негативный, деструктивный характер. Их борьба, приводившая к взаимной аннигиляции энергии, не давала в полной мере реализоваться ни одной из них.

И приводила к постоянному модернизационному отставанию в сравнении с европейскими странами, отчуждала от них Россию, понижала жизненный и культурный уровень населения.

Таким образом, национальная идея или идеи могут быть негативными и позитивными. Только в короткие периоды отечественных войн, российское общество обретало некий консенсус на основе борьбы с внешним врагом и извечная «гражданская война национальных идей» относительно прекращалось.

Агрессивная борьба общества и власти как бы получала внешний путь выхода, что едино, положительно воспринималось в мыслях, чувствах и действиях массы и власти.

По окончании борьбы с врагом вектор агрессии возвращался на свое «исконное место», производя эффект коррозии металла и в конце концов привел к распаду «колосса на глиняных ногах» СССР.

Не могу согласиться, что в России до настоящего времени нет нации в любом из названных вами смыслов. Но есть расколотая нация, неуклонно движущаяся к деструктивной атомизации, где властная часть нации вновь насаждает народу не принимаемые им формы бытия, законы, устроение жизни.

Другая, большая часть нации, отвечает на это протестом – воровством, оппозицией – агрессией. Так было. Так есть. Но будет ли так и дальше?

Необходимо искать пути примирения расколотого общества. И трансформации национальных идей из негативных в позитивные. Близкие массам и власти и выгодные им.

Мне кажется, что в России, с ее эмоциональным, мифологически насыщенным менталитетом, вопрос о национальной идее решит одна, но очень харизматичная личность, которая выйдет из новой популяции граждан, обретающих собственное достоинство, которая всех и поведет за собой.

В России это действует куда лучше, чем сотня самых умных проектов, программ и прочего.
Статья Ципко для меня неоднозначна. С одной стороны, интересна история борьбы идей. С другой стороны, внутриинституская история, как она изложена, мало кому интересна.

Слишком преувеличено влияние на Горбачева того, что ему посылалось. Реформаторские идеи сложились у него задолго до того, как он стал генсеком под влиянием Раисы Максимовны.

Живи эта женщина в другой стране, она могла бы стать политиком масштаба Тэтчер.
В полном восторге от статьи Фадеева о Вайнере. Он великолепно справился со своей задачей. Блестящий тонкий анализ! Получил огромное удовольствие!

Рассказы Вайнера – чудо! Изюминка художественной части номера. Коротенькие рассказы, как электрические батарейки.
Какая энергетика в них аккумулирована, какая глубина не высказанной словами, но передаваемой читателю глубины мысли чувств!

Леонид Трус (1928-2013), исследователь и поэт:

Что касается «ПБ-3», то лучшее в нем, на мой вкус, – это стихи Марии Сакович при всей их неровности.
Интересны воспоминания Ципко: не столько как свидетельство о том времени, сколько как образчик рефлексии известного общественного деятеля тех же времен.

Рассказы Вайнера – вне конкуренции, но статья Ю. Фадеева о нем показалась мне слишком многословной и излишне комплиментарной в ущерб аналитичности.
Судьба этого писателя трагична. Нет, его не арестовывали, не морили ни в психушках, ни в лагерях. Всё будничней и заурядней. Обыкновенная трагедия неузнавания. Ни Россия, ни мир не узнали в нём гения, чьё имя должно бы стоять рядом с такими гигантами как Кафка, Хэмингуэй, Маркес…

Он и сам себя не распознал, называл себя бытописателем. Так бы оно и было, если бы он продолжал писать на уровне «Несовпадения», романа «про врачей» – на уровне «новомирской прозы», тогдашнего камертона литературной добротности. Но его «Широкая масленица» – это уже не про быт (хотя быт там прописан с обычной вайнеровской дотошностью), а про само бытие во всей его невыразимости.

И не про советских людей середины 60-х годов (хотя и советские люди выписаны там с редкой выразительностью, и время – с достоверностью, с ошеломительной свежестью узнаваемых деталей), а про трагизм существования человека – просто жизнь так устроена, бытие.

Недаром же где-то в конце романа звучат строки шекспировского 66-го сонета: …Глядеть не в силах боле, Как гибнет в нищете достойный муж, А негодяй живет в красе и в холе, Как попрано доверье чистых душ,…Как над Искусством Произвол глумится, Как правит Недомыслие Умом, …

Правда, слова эти выкрикивает вдрызг пьяный, предельно опустившийся человек с нелепым именем Фиан, сам себя не воспринимающий всерьёз, но почему-то именно это сообщает его словам особую силу: кому же провозглашать истину, как не шуту!

Потом следует масленица, гулянье, герой мирится с женой и с жизнью, но в памяти остается не этот happy end, а шекспировское: Всё мерзостно, что вижу я вокруг…

Необходимо вернуться к этой теме – быт и Бытие. Слова однокоренные, но различаются, как просто число, пусть и сколь угодно большое, и число бесконечно большое.

Нет, пожалуй, не так, а как плоская «реалистическая» картина какого-нибудь Лактионова и – тоже ведь плоское полотно, но не просто даже объёмное, а включающее в себя и некий потусторонний объем – картина Эль Греко.
Каким образом достигает этого эффекта бесконечно-мерного объёма Михаил Вайнер, непонятно.

То есть, на первый взгляд, как раз всё кажется понятным: едва ли не каждый персонаж, каждая ситуация описывается им вроде бы предельно выпукло, всесторонне, но потом добавляется ещё один мазок, один штрих – и вдруг становится физически ощутимым: то, прежнее видение персонажа, ситуации было лишь иллюзией выпуклости, и лишь теперь оно обрело неисчерпаемую объёмность бытия.

Да, всё это кажется понятным таким «художественным» приёмом.

Но закрываешь последнюю страницу романа, последняя строчка которого вот таким же образом преобразует это повествование о бытовых перипетиях посторонних, в общем, тебе людей в трагедию твоего, да что там, любого человеческого существования на земле – и понимаешь: это не «приём», это – чудо искусства, того самого Искусства, которое недаром принято писать с большой буквы.

Но о чём я говорю? Всего этого нигде нет. Осталось лишь в памяти нескольких человек, читавших роман в рукописи.
А тот, что напечатан в Ленинграде в 1980 году, может служить разве что пособием для студентов-филологов на тему «Редактирование как способ выхолащивания художественного текста».

Вот так: положить рядом исходный и отредактированный тексты и – абзац за абзацем – демонстрировать технику превращения великолепной сосны в телеграфный столб…

Так ведь и это невозможно: нет нигде исходного текста, остался только этот, выхолощенный.

1 комментарий

  1. check it out now пишет:

    Еще бы на эту тему что нить написали – зайду обязательно еще раз – интересно.

Оставить комментарий


— обязательно *

— обязательно *